الفيلسوف_مالك_بن_نبي
..............................................................................
تمتع المفكر الجزائري والمهندس الكهربائي مالك بن نبي (1973/1905)، بالثقافة المنهجية والقدرة على إبراز مشكلة العالم المتخلف، باعتبارها قضية حضارة قبل كل شيء، فوضع كتبه جميعها تحت عنوان مشكلات الحضارة، في باريس أصدر بالفرنسية الظاهرة القرآنية، لبيك، شروط النهضة، وجهة العالم الإسلامي، الفكرة الأفريقية- الآسيوية بمناسبة انعقاد مؤتمر باندونغ.
وعندما سافر إلى القاهرة أصبح بيته مدرسة ثقافية يقصدها الطلبة من عرب ومسلمين، وقد زار أكثر من مرة سوريا ولبنان لإلقاء المحاضرات حول الإصلاح والتغيير والثورة وكيفية مواجهة الاستخراب وشرح أسلوبه في بناء الحضارة وبقي في مصر حتى عام 1963 بعد استقلال الجزائر، حيث رجع إلى بلده ليصبح مديراً للتعليم العالي حتى عام 1967 حيث استقال من منصبه وتفرغ للعمل الفكري وتنظيم ندوات فكرية، وتوفي في الجزائر بتاري1973/ 10/ 31.
استطاع ابن نبي في القاهرة إتقان اللغة العربية وبدأ يحاضر ويكتب بها، وكان غزيراً في إنتاجه الفكري، بعض مؤلفاته وضعت كتباً، وبعضها مجموعة محاضرات نسقت في كتب، معظم ما كتبه بالفرنسية وكان يستعين ببعض طلابه أو أصدقائه في تعريبه.وأهم كتبه: الظاهرة القرآنية، شروط النهضة، وجهة العالم الإسلامي، الفكرة الإفريقية- الأسيوية في ضوء مؤتمر باندونغ، الصراع الفكري في البلاد المستعمرة، المسلم في عالم الاقتصاد، مشكلة الثقافة، ميلاد مجتمع، إنتاج المستشرقين، بين الرشاد والتيه، تأملات، في مهب المعركة، دور المسلم ورسالته، مذكرات شاهد القرن- الطفل، مذكرات شاهد القرن- الطالب..إن مجتمعنا العربي الإسلامي أضاع مسيرة قرن بكامله، حائراً في فوضى التخلف وإرهاب الحضارة الغربية، دون أن يستخرج لمسيرته طريقاً فاعلاً متميزاً ومثمراً، ولكنه استطاع أن يحلل أزمة العالم العربي الإسلامي واستخرج القواعد الأساسية للنهضة.
وكل هذه الكتب تؤسس المنهج الفكري النظري الذي يسهل تطبيق الخطط العملية، وتحدد أصول ميلاد المجتمع وتوضح شبكة العلاقات الاجتماعية، وتشير إلى مشكلة الأفكار في العالم العربي والإسلامي، وتبني قواعد البناء الثقافي وتحدد موقع المسلم في عالم الاقتصاد وتشرح رسالته في العالم، ولكن البلاد العربية والإسلامية أهملت هذه البرامج الحضارية، واستسهلت الحلول من الخارج، وهي مقلدة لهذا الاتجاه أو ذاك، وبالتالي أفرغت عنفوان الجيل في صيغ كلامية وخطب صوتية، ليضع المجهود والحماس في سراب الجهل وهدر الثروات والطاقات العربية، ليصل أخيراً إلى النمط الاستهلاكي حيث يستهلك الرفاهية، فالماشية حتفها في سمنها. وأهم أبحاث مالك بن نبي:يعتبر علم تداول ظاهرة الحضارة بين الأمم أهم أبحاثه، وقد شرحه بالتفصيل في كتابه شروط النهضة فوضح بأن ابن خلدون تمكن من اكتشاف منطق تأثير التاريخ في مجرى أحداثه، واستطاع أن يصوغ قانون الدورة التاريخية، ولكن مصطلح عصره وقف به عند ناتج معين من منتوجات الحضارة، وهو الدولة وليس عند الحضارة نفسها، وهنا يقوم مالك بن نبي في صياغة قانون تطور الحضارة في صورة منهج قائم بذاته، فالحضارة تسير تاريخياً وفق مراحل ثلاث: وهي النهضة والأوج والأفول..
-----------------------
-بقلمي: د.ناصر محي الدين ملوحي
للتوسع:
1- المبدعون العرب,مالك بن نبي,الإبداع في علم الحضارات,د.ناصر محي الدين الملوحي,ط1, دار الغسق للنشر,سلمية,سورية, 1431هـ-2010م.
2- مالك بن نبي,مفكراً إصلاحياً,أسعد السمحراني, دار النفائس,بيروت,1404هـ-1984م.
2- شروط النهضة,مالك بن نبي, ترجمة :عمر كامل مسقاوي,عبد الصبور شاهين,ط3,دار الفكر, دمشق ,1399 هـ-1979م.
خارج الموضوع تحويل الاكوادإخفاء الابتساماتإخفاء